更新时间：2024-01-21 09:05
土风舞一词是由英文 Folk Dance 翻译而来，其字义为富有乡土风味之舞蹈。其意义则指自然形成的、受地理、地形、气候、生活习惯、风俗民情、历史背景等影响的、为地区人民深爱与地区民族传统文化有密切关联的、有自己独树与独特舞姿的舞蹈。
土风舞是民族性的反映，舞蹈的风格和样式受到不同因素的影响。
（1）民族传统
（2）宗教信仰
（3）祭典仪式
（4）生活方式或求生技能
（5）地势和气候
（6）民族服饰
（7）社会中的男女观念
（8）乐器和音乐
希腊
希腊土风舞可分为四大类：「皮特其托」（Pidikitos）、「希尔托」（Syrtos） 、「旁狄」（Pontic）及「尼比狄哥」（Rebiko）。「希尔托」意为「拖曳」，舞蹈动作轻柔而 飘拂，鲜有跳跃动作。「蜜丝罗小姐」属「希尔托」类，站在右端为领舞者，常拿著手帕摇晃 。 希腊舞蹈具有傲慢的姿态及自然高雅的风格。习惯上是男、女分开跳，但现代已变成男女混 合跳。希腊的链状舞蹈中，半月形是尊敬月亮女神的象徵。
罗马尼亚
在罗马尼亚，圆形舞（Circle Dance, also known as Hora）最为普遍，是群众 在村落广场的周末消遣。这类土风舞经常随音乐的节拍而加速。『Alunelul』的意思是「小榛子 」。频密的踏步和迅速的重心转移是模仿小果子掉落地後跳动的形态。
以色列
以色列的舞蹈许多都从圣歌中产生，舞蹈较慢而优雅。但叶门人的舞蹈却配有强劲节奏，在鼓声、 掌声及歌声中渐渐加速。「呼拉莎达夏」是催促谷麦生长。「水舞」是庆祝寻获水源的喜悦。
苏格兰
苏格兰舞蹈可分为乡村舞（Country）及高地舞（Highland） 两种风格。舞蹈 的特质，尤其是高地舞，多半都是步法轻巧且带高贵及骄傲。舞步乾净利落而表现高度控制。 男、女子於社交或节日时穿著的低跟和软底舞鞋使「快乐歌顿斯」中的扑踏步更形轻巧。
俄国
俄国土风舞包括单圈舞、行进舞及双人舞等。其特质是充份表现感情，动作从 热带国家的缓慢动作到寒冷国家的强力动都有；但一般来说大多较具活力。俄国的舞蹈时常边 唱边跳，音乐与东方音乐相似。『Korobushka』的意思是小贩的篮子 在俄国和东欧有不同的舞 步和跳法。
美国
美国的土风舞音乐是很活泼和无拘束的。队形通常是四方形、圆形或行列队形 。「快乐水手」是典型的美国舞蹈，步法轻松、挑皮。「黑鹰华士」是借来了社交舞的华尔兹 模式的双人舞。「快乐行列舞」是两对男女一组编排的混合舞，可以双重圆或行列队形排列； 舞者在舞蹈当中会转换组别。
丹麦
丹麦舞蹈的风格是活泼多於温和，但绝不浮夸，非常简洁及有良好身体控制。 因丹麦人都喜爱参与群体舞蹈，舞蹈本身具有交谊性质。舞蹈在丹麦十分流行。每个乡村和小 镇都有自己的民族舞蹈组，而较大的城市像哥本哈根会有数个民族舞蹈组。链形舞或环形舞在 丹麦是最流行和最原始的舞蹈，但近年双人舞和四人的方形舞也变得十分普遍 ; 尤其出现在连 接组合及图形舞组合中较多。「四人莎蒂士」是两对男女一组的混合舞 ; 除了舞者会在末段以 踏跳步转换组别外，所有走位均以莎蒂士步进行。
舞蹈名称（国家） 预备队形 / 舞 姿 主要舞步
蜜丝罗小姐（希 腊）Misirlou 单圈，面向圆心，不分舞伴，全体牵手。 踏步、交换步
阿路娜（罗马尼亚）Alunelul 单圈，面向方向线，不分舞伴，全体牵手下垂。 快踏步、重踏
呼拉.莎达夏（以色列）Hora Shadasha 单圈或单行，全体牵手下垂。 莎蒂士步、 藤步（交叉侧进步）、转身拍手
水 舞（以色列）Mayim 单圈，面向圆心，不分舞伴，全体牵手。 藤步（交叉侧进步）、单足跳点
快乐哥顿斯（苏格兰）Gay Gordons 双圈，男在内圈，维沙维尼舞姿。 踏步、扑踏步
快乐水手、玩具狗 （美 国）Salty Dog Rag 双圈，男在内圈，面朝方向线，伴游舞姿。 莎蒂士步、踏跳步足踵点地
黑鹰华士（美 国）Black Hawk Waltz 双圈，男在内圈，闭式舞姿 华士均衡步、 华士转步
贩子舞（俄 国）Korobushka 双圈，男在内圈，舞伴面相对，牵双手。 莎蒂士步、崩步、 踏跳步
贩子舞 （东 欧）Korobushka 双圈，男在内圈，舞伴面相对，男交叉手平胸，女提裙。 莎蒂士转步、崩步、 均衡步
快乐行列舞（美 国）American Contra 双圈：两对（四人）一组，各对男左女右，两对面相向；或两排：男女各站一排，两排面相向。 左、右手星、 互绕步
四人莎蒂士（丹 麦）Moskrosser 双圈：两对（四人）一组，各对男左女右，两对面相向。 莎蒂士步、环小姐、 左、右手星、 踏跳转步
发端时期：1957-1967
1957，12月，由“救国团”主办、请美国人李凯·荷顿（RickeyHolden）来台教了30首土风舞，当时人数123人，对象是国小老师，地点在国际学舍。现仍有人跳的，主要有水舞（Mayim）、农家乐（ShibolethBasakar）二首。
1960，2月，李凯·荷顿（RickeyHolden）二度来台，介绍12首，现存蜜色罗小姐（Misirlou）仍有人跳。
1962~1968，“救国团”共举办六场康辅人员研习会。
1963，4月，美国人JosephineKidd小姐在台中体专和东海大学教授近十首。1964，7月，台北Y.M.C.A.（青年会）张庆三提供唱片翻译舞步说明三十首。
1964，8月，美国人DareRosenbers先生来台教舞。
1965，7月，美国人JeanM.Foster，小姐来台教舞。
1969年止，唱片全部由女王唱片公司投资出品，共计一百三十片。
1974年止，全台跳过土风舞者粗估计三百万人以上。
全盛时期：1968-1979
1977年，台湾当局以“教育部”为主导推展全民运动，土风舞活动为其中之一。
1978年开始，台湾“教育部”开办土风舞指导员研习会，以培训各地指导人员。后使用1981年出版的统一教材。
1981年，由台湾“教育部”主编、“内政部”策划、“国防部”印刷的《土风舞选集》上下册正式出版，内分中国、美国、欧洲、以色列、东南亚、其它及自编舞共500首经典之作，为非卖品，由当时“教育部体育司司长”蔡敏忠博士担任主编，现存高雄市体育图书馆。此书做为年度台湾培训指导员统一教材，内容取材非常严谨，由张庆三亲自审定。
固定时期：1979-迄今
1979年以后迄今，经历全盛时期，为迎合暴增的各阶层人口，各式非土风舞之自编舞大量出笼，历经近十年时光考验，参与人口逐渐下降，直至1990年左右保持在一固定水平不再下降。
目前在狭长型的台湾岛要跳经得起时间考验，且较固定的土风舞曲，在北、中、南三区发展出三个经常性活动地点如下：
A、北部：中正堂，杨大姐
B、中部：南投、彰化社教馆
C、南部：常春土风舞协会，文化中心