朱琦

更新时间:2023-06-30 23:26

朱琦(1803年-1861年),字伯韩,一说字濂甫,号伯韩,广西临桂(今桂林)人。中国清代诗人、官员。

人物生平

朱琦出身于下层官僚家庭。其父朱凤森,嘉庆六年(1801)进士,曾任河南濬县、固始知县,迁河南府通判,有政声。工诗文,善词曲。著有杂剧《平锞记》及传奇四种。

朱琦于道光十一年(1831)中举人。道光十五年(1835)中进士。由编修迁御史。时值鸦片战争之后,有感于国事颓败,屡上疏论天下大事,切直敢言,与陈庆镛苏廷魁曾被誉为“谏言三直”,加上金应麟,又称“四虎”。道光二十六年(1846),朱琦因建议不被朝廷采纳,辞官回到家乡桂林。受聘于桂林著名的桂山书院(又称孝廉书院),任山长。太平天国起义后,以组办团练助守省城之功,擢为道员。咸丰十一年(1861),总理杭州(今浙江省杭州市)团练局,太平军攻占杭州,被杀(一说自杀),赠太常寺卿

主要影响

古文

朱琦古文步趋桐城派,与吕璜、龙启瑞王拯彭昱尧并称“岭西五大家”。早年曾从吕璜研习桐城派古文义法,而吕璜则师承桐城派大师姚鼐的弟子吴德旋道光十九年(1839),朱琦在京师又从“姚门四弟子”之一梅曾亮,所以文承桐城之脉,诗和古文深得桐城嫡派真传。他始终把“严于义法”作为恪守的原则,将敢于直言的“经世致用”政治思想、“汉宋兼采”的学术主张作为创作的理论指导。

朱琦文章醇厚有味,但更重现实内容:《辩学》之指斥士风趋利,《名实说》之抨击大臣庸懦颟顸,都是有的放矢;抒情小品如《北堂侍膳图记》等,也都有真情实感。倭仁说他“学昌黎韩子之文而不袭其貌”(《怡志堂文集跋》);谭献说他“兼方、姚之长而扩其所未至”(《怡志堂文集序》),都是指他不为师门家法所拘,有所展拓。

道光十八年(1838),吕璜在桂林逝世,岭西自此痛失文宗。在京的朱琦又与为拓展广西桐城派而赴京的彭昱尧龙启瑞王拯等人,向姚鼐嫡传弟子梅曾亮求教。由于朱琦是其中最早进京向梅曾亮学习古文的,最终也成为“五大家”其他成员进京学习古文的领路人。五人中惟他的文章可“与永福吕璜齐名”。

诗作

朱琦的诗歌在清道光、咸丰年间的诗坛上独树一帜。与他同时的著名诗人何绍基评价说:“近海内能诗者,以伯韩为最。”朱琦学诗早年效仿白居易,后又学习杜甫,旁及韩愈、苏轼黄庭坚、元稹等。他在《答友人论诗》自述其宗法:平生宗法有数子,李杜韩白苏黄元。他的诗以叙事见长,长篇巨制,纵横跌宕,于峭劲的铺叙中寓奔放之势。朱琦是一位关注现实、关心民生的爱国诗人,他的诗论和诗作都表现出现实主义精神。作品中多忧时愤世,反映民生疾苦,揭露统治阶级腐朽之作,如《河决行》、《漯安河》、《秋感》等。

朱琦在鸦片战争中所作的诗,几乎全写抗英英烈,对他们宁死不屈的民族气节予以歌颂,同时鞭挞了畏敌怯战的将帅。林昌彝说这些诗“表扬忠节,感泣鬼神”(《射鹰楼诗话》卷一)。如《关将军挽歌》,是悼念鸦片战争中英勇殉国的民族英雄关天培的挽诗,反映虎门之役中关天培如何“徒手犹搏战,自言力竭孤国恩”,最终却也是“可怜裹尸无马革,巨炮一震成烟尘”,血染沙场。全诗表达了人民对侵略者的仇视,对投降派的怨恨,对民族英雄的敬仰。另一首诗生动记叙了在宁波三镇战役中,金华副将朱贵领兵抗击英国侵略者的战斗事迹,塑造了朱贵的民族英雄形象,“愿缚降王笞鲛奴,临阵独骑生马驹”,“敢有渡者腥吾刀”!此诗也抨击了“传闻宁波新失利,大帅仓皇欲走避”的可耻行径。《吴淞老将歌》则歌颂了陈化成将军与阵地共存亡的爱国情操。《老兵叹》用老兵的话记录了英军攻陷厦门的情况,通过白描手法,表达了自己强烈的民族忧患意识:“金门已逼厦门失,老兵叹息为我说。借问老兵汝何来,道路飞书连两月……老兵患苦何足陈,我家主帅孤大恩。厦门屯戍兵有万,况又锁钥连金门。当时烽堠眼亲见,主帅逃归竟不战。独有把总人姓林,广额大颡又多髯……可惜众寡太不敌,一矢洞胸肠穿出。转战转厉刀尽折,寸磔至死骂不绝。嗟哉漳州好男子,尔名曰志告国史。安得防边将帅尽,如此与尔同生复同死。”

朱琦曾与龙启瑞彭昱尧汪运、商书浚、杨继荣、曾克敬、李宗瀛、赵德湘、黄锡祖在杉湖补杉楼酬唱吟咏,为“杉湖十子”之一。曾协助梁章钜编校、刻印《三管英灵集》,另著有《怡志堂文集》、《台垣奏议》、《倚云楼诗》等。?

作品选摘

诗作

《关将军挽歌》

飓风昼卷阴方昏,巨舶如山驱火轮。

番儿船头擂大鼓,碧眼鬼奴出杀人。

粤关守卒走相告,防海夜迂关将军。

将军料敌有胆略,楼橹万艘屯虎门。

虎门粤咽喉,险要无比伦。

峭壁东西峡,下临不测渊。

涛泷阴绝八万里,彼虏深入孤无援。

鹿角相倚断归路,漏网欲脱愁鲸鲲。

惜哉!大府畏懦坐失策,犬羊自古终难驯。

海波沸涌黯落日,群鬼叫嚣气益振。

我军虽众无斗志,荷弋却立不敢前。

赣兵昔时号骁勇,今胡望风同潢奔。

将军徒手犹搏战,自言力竭孤国恩。

可怜裹尸无马革,巨炮一震成烟尘。

臣有老母年九十,眼下一孙未成立。

诏书哀痛如雨注,吾闻:父子死贼更有陈连升

炳炳大节同崚嶒,猿鹤幻化那忍论,我为剪纸招忠魂。

散文

名实说

孰难辨?曰:名难辨。名者,士之所趋而易惑。天下有乡曲之行,有大人之行。乡曲、大人,其名也;考之以其行,而察其有用与否,其实也。

世之称者,曰谨厚、曰廉静、曰退让。三者名之至美者也,而不知此乡曲之行,非所谓大人者也。大人之职,在于经国家,安社稷,有刚毅大节,为人主畏惮;有深谋远识,为天下长计;合则留,不合以义去。身之便安[5],不暇计也;世之指摘,不敢逃也。

今也不然,曰:吾为天下长计,则天下之衅必集于我;吾为人主畏惮,则不能久于其位。不如谨厚、廉静、退让,此三者,可以安坐无患,而其名又至美。夫无其患而可久于其位,又有天下美名,士何惮而不争趋于此?

故近世所号为公卿之贤者,此三者为多。当其峨冠襜裙,从容步趋于庙廊之间,上之人不疑,而非议不加,其深沉不可测也。一旦遇大利害,抢攘无措,钳口挢舌而莫敢言,而所谓谨厚、廉静、退让,至此举无可用。于是始思向之为人主畏惮而谋远识者,不可得矣。

且谨厚、廉静、退让,三者非果无用也,亦各以时耳。古有负盖世之功,而思持其后,挟震主之威,而唯恐不终,未尝不斤斤于此。有非常之功与名,而斤斤于此,故可以蒙荣誉,镇薄俗,保晚节。后世无其才而冒其位,安其乐而避其患,假于名之至美,憪然自以为足,是藏身之固,莫便于此三者,孔子之所谓鄙夫也。其究乡原也,是张禹胡广赵戒之类也。甚矣,其耻也。

且吾闻大木有尺寸之朽而不弃,骏马有奔踶之患而可驭。世之贪者、矫者、肆者,往往其才可用。今人貌为不贪、不矫、不肆而讫无用,其名是,其实非也,故曰难辨也。

乡曲无讥矣,然岂无草茅坐诵而忧天下其人者乎?而士之在高位者,伈伈伣伣,曾乡曲之不若,何也?是故君子慎其名,乡曲而有大人之行者荣,大人而为乡曲之行者辱。

史料索引

朱琦,字伯韩,广西临桂人。父凤森,嘉庆六年进士,官河南濬县知县,有政声。滑县教匪起,率团练御之,屡破贼,城守卒完。迁河南府通判。殁,祀名宦。

琦,举乡试第一。道光十五年,成进士,选庶吉士,授编修。慕同里陈宏谋之为人,以气节自励。迁御史,值海疆事定,祸机四伏,而上下复习委靡,言路多容默,深以为忧。著《名实说》,略曰:“天下有乡曲之行,有大人之行。乡曲、大人,其名也,考之其行,而察其有用与否,其实也。世之称者,曰谨厚,曰廉静,日退让,三者名之至美也,而不知此乡曲之行也,非所谓大人者也。大人之职,在於经国家、安社稷,有刚毅之大节,为人主畏惮;有深谋远虑,为天下长计。合则留,不合以义去。身之便安,不暇计也;世之指摘,不敢逃也。今也不然。曰:吾为天下长计,则天下之衅必集於我;吾为人主畏惮,则不能久於其位;不如谨厚、廉静、退让,此三者可以安坐而无患,而名又至美也。夫无患而可久於其位,又有天下美名,士何惮而不争趋於此?故近世所称公卿之贤者,此三者为多矣。当其峨冠襜裾,从容正步,趋於廊庙之间,上之人不疑,而非议不加,其沉深不可测也。一旦遇大利害,抢攘无措,钳口挢舌而莫敢言,而所谓谨厚、廉静、退让,至此举无可用,於是始思向之为人主畏惮而有深谋远虑者,不可得矣。且谨厚、廉静、退让三者,非果无用也。古有负盖世之功而思持其后,挟震主之威而唯恐不终,未尝不斤斤於此,故又於镇薄俗、保晚节。后世无其才而冒其位,安其乐而避其患,假於名之至美,僴然自以为足。是藏身之固,莫便此三者。孔子之所谓鄙夫也,其究乡愿也。是张禹胡广赵戒之类也,甚矣其耻也!”於是数上疏切论时务,皆留中不报。时咸推其抗直,称为名御史。

琦以言既不见用,二十六年,告归。越数年,广西群贼蜂起,其言皆验。家居治团练,助守御。贼中枭杰张家祥者,悔罪投诚,当事犹疑之。琦知其忠勇可用,以全家保之,乃受降,改名国梁,卒为名将。琦以守城劳议叙,以道员候选。

咸丰六年,再至京师。居两岁,从钦差大臣桂良至江苏,无所遇,王有龄独重之,有龄抚浙,辟赞军事。十一年,粤匪犯杭州,总理团练局。守清波门,城陷,死之。赠太常寺卿,予骑都尉世职,祀昭忠祠。

琦学宗程、朱,诗古文皆有法,著有《怡志堂集》、《台垣奏议》。

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