清楚、明白也是一种“真”，就是“真切”，如：“看得真”，是看得清楚，看得真切；“听不真”则是听不清楚。

【卷八】【𠤎部】侧邻切（zhēn）

真①，仙人变形而登天也。从𠤎，从目，从𠃊；𠃊音隐；八，所乘载也②。

𠤛，古文真。

【注释】①真：徐灏《说文段注笺》：“真者，犹不过为淳一不杂之偁。”“自《庄》、《列》始有真人之名，始有长生不死而登云天之说。”②“从𠤎（huà）”句：徐锴《说文解字系传》：“𠤎者，化也。”“𠃊，隐也。”按：目表示仙人。匕、目、𠃊（yǐn）、八，表示仙人变化，乘风云升天隐去之意。乘载：同义连用。载：乘坐。

“仙人变形而登天也”注：此真之本义也。经典但言诚实，无言真实者。诸子百家乃有真字耳，然其字古矣。古文作𠤛，非仓颉以前已有真人乎。引伸为真诚，凡稹、镇、瞋、謓、䐜、填、窴、阗、嗔、滇、鬒、瑱、？、慎字皆以真为声，多取充实之意。其颠、槙字以顶为义者，亦充实上𦫵（升）之意也。慎字今训谨，古则训诚。《小雅》慎尔优游，予慎无罪传皆云：诚也。又慎尔言也，《大雅》考慎其相笺皆云：诚也。慎训诚者，其字从真。人必诚而后敬，不诚未有能敬者也。敬者慎之弟二义，诚者慎之弟一义。学者沿其流而不溯其原矣，故若《诗传》，笺所说诸慎字，谓即真之假借字可也。

“从匕目𠃊”注：变形故从匕目。独言目者，道书云养生之道，耳目为先，耳目为寻真之梯级。韦昭云：偓佺方眼。𠃊，匿也，读若隐。仙人能隐形也。

“﹝⿰丨丨﹞”注：谓篆体之下也。

“所㠯（以）乗（乘）载之”注：﹝⿰丨丨﹞者，﹝⿱一八﹞之省，下基也。抱朴子曰：乘蹻可以周流天下。蹻道有三：一曰龙蹻，二曰气蹻，三曰鹿卢蹻。蹻去乔切，真从四字会意。侧邻切。十二部。

“𠤛，古文真”注：汗简作𠤛。

职邻切，平真章 ‖真声真1部（zhēn）

眞，真伪也。又姓，《风俗通》云：“汉有太尉长史真祐。”俗作真。职邻切。十六。

【校释】职邻切，原作“侧邻切”，“侧”为庄母字，与本小韵语音地位不符，卷首韵目作“职邻切”，《切三》及《王三》亦作“职邻切”，今据改。

【午集中】【目部】 眞

古文：𡙊

（zhēn）《唐韵》侧邻切。《集韵》《韵会》《正韵》之人切，竝轸平声。《说文》：仙人变形而登天也。司马子《坐忘枢翼篇》：鍊形为气，名曰眞人。

又《玉篇》：不虚假也。《韵会》：实也。伪之反也。《正韵》：神也，淳也，精也，正也。《庄子·渔父篇》：眞者，精诚之至也。《前汉·宣帝诏》：使眞伪毋相乱。《后汉·马援传》：帝王自有眞也。

又《南齐书·顾欢传》：佛号正眞，眞会无生。天隐子《神解篇》：本一性而言，谓之眞如。

又《旧唐书·明皇纪》：庄子、文子、列子、庚桑子所著书，改为眞经。

又天曰眞宰。《庄子·齐物论》：若有眞宰，而特不得朕。

又天眞，天乙，始生之眞元也。《黄帝素问》：有上古天眞论。

又画像曰写眞。张君房《丽情集》：蒲女崔徽写眞，寄裴敬中。

又星名。《晋书·天文志》：京房《风角集·星章》：妖星，一曰眞若。岁星所生也。

又茶名。《博物志》：饮眞茶，令人少眠。任昉云：眞，香茗，出巴东。

又香名。洪刍《香谱》：降眞香，生南海诸山。

又金名。《本草·释名》：陶弘景曰：仙方名金为太眞。

又玉名。《抱朴子·仙药篇》：玄眞者，玉之别名也。

又州名。汉广陵地，宋置眞州。又四川化外，唐置眞州。

又姓。汉长史眞祐，宋学士眞德秀。又复姓。唐将军眞郭待封。

又《南齐书·魏虏传》：北魏呼官吏为眞，如直眞，乌矮眞之类。

又叶之然切，音旃。陆云《陆常侍诔》：於惟君德，齐圣广渊。群彦景附，渐化濯眞。

《六书正譌》：人受气以生，目最先，神之所聚，无非实也。故从目从匕。匕，化也。从兀，气之状也。会意。孙季昭曰：六经之中无眞字。𠤛，古文眞。

【午集中】【目部】 真

同眞。俗字。

【写法】❶“十”窄“具”宽；“十”居上居中，竖起笔竖中线。❷“具”，框内第二横在横中线；长横在横中线下方，托上盖下；撇、点分列竖中线左右。

（表格信息来源：汉典网）

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注意：方言字音的声母和韵母用国际音标标注；各方言点的字音以当地城区中老年人口音为依据，仅作参考

（表格信息来源：汉典、《汉语方音字汇》）